Σε Πρώτο Ενικό Ο Γιώργος Λεκάκης - ΒΙΝΤΕΟ

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"> <br /> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjy0bi7ZEbWRGVFQw1N4TK45RW817S2T5m-KrZPqeIm7DSG76MX_DXzlXpuu97jd5XPndAlxKnijTQbut8SHGnHS7irZFWENPOn3TPGXdAAS0ePJ6_8zh_2ga9nZGmd2B1zX6YGgyTNV_X/s1600/lekakis_b_b_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-size: large;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjy0bi7ZEbWRGVFQw1N4TK45RW817S2T5m-KrZPqeIm7DSG76MX_DXzlXpuu97jd5XPndAlxKnijTQbut8SHGnHS7irZFWENPOn3TPGXdAAS0ePJ6_8zh_2ga9nZGmd2B1zX6YGgyTNV_X/s1600/lekakis_b_b_b.jpg" /></span></a></div> <span style="font-size: large;">Ο συγγραφέας κ. Γιώργος Λεκάκης (www.lekakis.com) μιλάει για το βιβλίο του "Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί Κατοχής" και τονίζει πως όλοι πρέπει να ασχοληθούμε με την Ελλάδα, γιατί μας χρωστάνε οι πάντες, ενώ εμείς σε κανέναν. Υποστηρίζει πως οι Γερμανοί δεν δικαιούνται να μιλούν για την Ελλάδα, και πως όλοι οι Ευρωπαίοι γεννιούνται με κόμπλεξ, γιατί δεν έχουν αρχαίο πολιτισμό, όπως εμείς. Είναι αισιόδοξος και πιστεύει πως υπάρχει σωτηρία με την παιδεία και την αυτογνωσία. Πρέπει οι γονείς υποχρεωτικά να ανοίξουν τα μυαλά των παιδιών τους, και οι δάσκαλοι να αγαπήσουν επί τέλους το λειτούργημά τους, γιατί αυτό που χάσαμε μπορούμε να το βρούμε μόνον εάν γυρίσουμε στην αρχαία κλασική παιδεία και στους αρχαίους Έλληνες.</span><br /> <span style="font-size: large;">Δείτε την συνέντευξή του στο Focus web tv, στον παρακάτω σύνδεσμο:</span><br /> <a href="http://www.focuswebtv.gr/ondemand.aspx?1KAqFex04bxqY+Q2w2+klV%2F%2FvuMH8q1p9mOVU05G9TKC4lJXLL+KxTASgwOrQ7sX"><span style="font-size: large;">http://www.focuswebtv.gr</span></a><br /> </div>

Σε Πρώτο Ενικό Ο Γιώργος Λεκάκης - ΒΙΝΤΕΟ

Ο συγγραφέας κ. Γιώργος Λεκάκης (www.lekakis.com) μιλάει για το βιβλίο του "Αρχαιοκαπηλίες των Γερμανών στην Ελλάδα επί Κατοχής...

Διαβάστε περισσότερα »

Μασσαλία, η αρχαία ελληνική πόλη των Φωκαέων πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης 2013

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.xronos.gr/Picture%202012/01-2012/03-01-2012/xronotopia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;"><span style="color: black; font-size: large;"><img border="0" height="177" src="http://www.xronos.gr/Picture%202012/01-2012/03-01-2012/xronotopia.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-color: transparent; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; margin-right: 2px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;" width="320" /></span></a></div><div class="postmeta-primary" style="background-color: white; border-bottom-color: rgb(204, 204, 204); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 1px; font-family: Arial, Verdana; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 6px; padding-left: 6px; padding-right: 6px; padding-top: 6px; text-align: -webkit-auto;"></div><div class="post-body entry-content" style="background-color: white; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, Trebuchet, sans-serif; line-height: 20px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 5px; padding-right: 5px; padding-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><br /> <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both;"></div></div><div style="font-family: inherit;"><div style="text-align: center;"><b><span style="font-size: large;">«Γύρω στο 600 π.Χ οι Έλληνες ναυτικοί που ήρθανε από την Φώκαια της Μικράς Ασίας ίδρυσαν την Μασσαλία και ακτινοβόλησαν τον πολιτισμό στη Δύση».</span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="font-size: large;">Επιγραφή των Γάλλων στην πόλη της Μασσαλίας</span></div><span style="font-size: large;"><br /> Γράφει ο<i> <a href="http://www.xronos.gr/detail.php?ID=75986" style="outline-color: initial; outline-style: none; outline-width: initial; text-decoration: none;">Γιώργος Λεκάκης</a></i></span></div><span style="font-size: large;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=2064420495960850101&postID=393959440034924025&from=pencil" name="more"></a></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Η μεγάλη και πανέμορφη σημερινή παραλιακή πόλη της Γαλλίας, Μασσαλία (Marseille εξ ου και λαϊκά Μαρσίλλια), στις εκβολές του ποταμού Ροδανού, δεν είναι παρά ένα κτίσμα των αρχαίων Φωκαέων, Ελλήνων της Ιωνίας Μ. Ασίας, οι οποίοι την οίκησαν περί το 630 π.Χ. - αυτό την καθιστά μια από τις αρχαιότερες πόλεις της Δυτ. Ευρώπης. Τότε άνοιξε η «γραμμή». Και μετά ενισχύθηκε με ένα νέο «κύμα» Φωκαέων περί το 540 π.Χ. όταν η Φώκαια πέφτει στα χέρια των Περσών - 5 μόλις χρόνια πριν από την Μάχη της Αλαλίας. Η πατρίδα τους κατακτάται από τον στρατηγό του Κύρου, Άρπαγο. </span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Οι Φωκαείς δεν ανέχονται να είναι υπό βαρβάρων και «θέλοντας να αποφύγουν την τυραννία του Μεγάλου Βασιλιά, εγκατέλειψαν την Ασία κι εγκαταστάθηκαν στην Μασσαλία»[1]. Όσοι Φωκαείς μπόρεσαν, επιβιβάσθησαν σε πλοία, με επί κεφαλής τον Κροαντιάδη. Το κύμα εξόδου των κατακτημένων βαίνει προς τα δυτικώτερα. Και στέλνει τους Φωκαείς να κατοικήσουν ήδη υπάρχουσες πόλεις, ενώ πολλές άλλες τις δημιουργούν. Έτσι έφθασαν και στις εκβολές του Ροδανού και ίδρυσαν την Μασσαλία. Και δεν θα πρέπει να ήταν μια μικρή μοίρα Φωκαέων, αφού «οι Φωκαείς, καθ' ον χρόνον απώκιζαν την Μασσαλίαν, ναυμαχήσαντες προς τους Καρχηδονίους, τους ενίκησαν» (Θουκ. Α,13)! </span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Κι έτσι αρχίζει η Ιστορία μιας των σημαντικότερων πόλεων-πύλεων της Ευρώπης.<br /> Ήδη η ελληνική διείσδυση στην μεγάλη χερσόνησο της Δυτ. Μεσογείου έχει αποδειχθεί και με ευρήματα, που χρονολογούνται στα τέλη του 7ου και στις αρχές του 6ου αι. π.Χ.: Κεραμικά ελληνικής (κορινθιακής και κυρίως ιωνικής) κατασκευής, που έχουν ευρεθεί στην Ιβηρία (οικισμός Αγ. Μαρτίνου), αποδεικνύουν τον ισχυρισμό.<br /> <br /> <b>Ετυμολογία</b><br /> Τότε, ο κυβερνήτης ενός πλοίου των Φωκαέων προσπλέοντος την ακτή, είδε έναν αλιέα, ο οποίος «εκέλευσε μάσσαι το απόγειον σχοινίον». (Οι Αιολείς «μάσσαι» έλεγαν το «δησαί»-δέσε. Αλλά και σήμερα πολλοί Μικρασιάτες και Μακεδόνες λεν «μάσσε» και εννοούν «μάζεψε»). Έτσι από το «μάσσαι αλιέα», προέκυψε το τοπωνύμιο Μασσαλία, τόπος όπου «μάσσαν του αλιέως» το σχοινί. Αυτή είναι η Γραμματική ετυμολογία της πόλεως. Το ότι η Μασσαλία ήταν ένα μικρό ψαροχώρι, διακρίνεται έως σήμερα, από το ιδιαίτερο πιάτο της, που είναι η «μπουγιαμπές», μια πικάντικη ψαρόσουπα των ψαράδων της, με ψάρια που εν τέλει δεν μπόρεσαν να πουλήσουν.<br /> <br /> Με το ίδιο όνομα (Μασσαλίας), όμως, αναφέρεται από τον Πτολεμαίο ένας αρχαίος ποταμός στην Κρήτη! Κι αυτό ενισχύει την άποψη πως το τοπωνύμιο ονομάτισαν Μινωίτες Κρήτες, στα μεγάλα ταξείδια τους προς Β. Ευρώπη (Κρήτη-Αντικύθηρα-Κύθηρα-Ιταλία-Σικελία-Μασσαλία), ήδη από την 3η χιλιετία π.Χ., κατά τα οποία χρησιμοποιούσαν τις εκβολές του Ροδανού ως είσοδό τους στην ευρωπαϊκή ενδοχώρα, για να φθάσουν στις ακτές της Β. Θάλασσας, προς συλλογή κι εμπορία ήλεκτρου και χαλκού. Έτσι, επειδή οι εκβολές του Ροδανού θύμιζαν, κατά κάποιον τρόπο, στους Μινωίτες το τοπίο στις εκβολές του Μασσαλία ποταμού, ίσως να ονόμασαν έτσι τον τόπο αυτό. Αυτή είναι η ιστορικο-γεωγραφική της ετυμολογία.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Η Πέττα που έγινε Αριστοξένη</b><br /> Ο Φωκαεύς κυβερνήτης Εύξενος έγινε δεκτός εκεί με αγάπη, από τον βασιλεύοντα Νανν / Νάνο. Ίσως βασιλέα των αυτοχθόνων Κομμονών Γαλατών. Γύρω κατοικούσαν οι Τρικόριοι. Και οι Σάλυες (> λατ. Σαλλούβιοι, ίσως οι Σάλιοι ιερείς εκ Σαμοθράκης), που κατοικούσαν μεταξύ Ροδανού και Άλπεων (νυν Προβηγκία), τους οποίους απώθησαν οι αρχαίοι Έλληνες, που κατοικούσαν στην Μασσαλία.<br /> <br /> Ο Νανν έφερε σε επαφή την βασιλόπαιδα Γύπτιδα ή Πέττα, με τον Εύξενο. Η Πέττα του έφερε το κύπελλο, το οποίο, κατά την παράδοσή της, θα έδινε σε όποιον αυτή επέλεγε για σύζυγό της. Έτσι ο Φωκαεύς νυμφεύθηκε την Πέττα (που μετονομάσθηκε Αριστοξένη) και έλαβε ως προίκα τον κόλπο (που σήμερα καλείται «του Λέοντος»), στην Δ. ακτή του οποίου ο Εύξενος έκτισε την Μασσαλία. (Παράδοση που υιοθετεί και ο νυν Δήμος Μασσαλιωτών). Εύξενος και Αριστοξένη απέκτησαν τον Πρώτο, γενάρχη των Πρωτιαδών, που ονομάτισε Πρώτη την νησίδα έναντι της Μασσαλίας.<br /> Πέραν τούτων, η αλήθεια είναι πως οι αρχαίοι Έλληνες αστικοποίησαν τους Γαλατο-Κέλτες. Και η Μασσαλία ήταν η σημαντικότερη ελληνική αποικία στο δυτικό άκρον της Μεσογείου.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Νεολιθική κατοίκηση</b><br /> Στην Μασσαλία ευρέθη (τον Μάιο του 2006) νεολιθική κατοίκηση. Αρχαιολόγοι έφεραν στο φως αρχαία τείχη, πινακίδες και εργαλεία από πέτρα και όστρακα, του 8000 π.Χ. Και όχι σε μικρή έκταση, αλλά σε 2.300 τετρ.μ., σ' έναν λόφο, 3 χλμ. από την θάλασσα, όπου είχε κτισθεί στρατόπεδο του Καίσαρος!<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Η αρχαία Μασσαλία</b><br /> Άλλοι (Γκοσλέν) υποστηρίζουν πως η αρχαία Μασσαλία έκειτο νοτιώτερα, επί του ακρωτηρίου Croisette, όπου επίσης έχουν ευρεθεί αρχαία ίχνη. Οι αρχαίοι γεωγράφοι παραδίδουν πως Μασσαλία και Βυζάντιον (νυν Κωνσταντινούπολη) έχουν το ίδιο γεωγραφικό πλάτος. Και είναι σχεδόν έτσι, με τον Πτολεμαίο να το υπολογίζει καλύτερα, με «λάθος» μόνον 1/4 της μοίρας!<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Μάλιστα στις 15.10.1899 στις τέσσερις προς την θάλασσα όψεις του φρουρίου του Άη Γιάννη, εντοιχίσθηκαν 4 πλάκες (στην ελληνική, λατινική, γαλλική και προβηγκιανή) για τα 2.500 χρόνια από κτίσεως της πόλεως. Η πλάκα στα ελληνικά, που συνέταξε η Ακαδημία des Inscriptions λέγει τα εξής:<br /> «Εις μνήμην του πρώτου κατάπλου των Φωκαέων, των προ XXII ετών εκ της Ιωνίας, ενταύθα αφικομένων, παρόντων των πρέσβεων των εκ Φωκαίας της μητροπόλεως, των Αθηνών, Ρώμης, Σμύρνης των πόλεων των πάλαι φίλων τε και συμμάχων, εκ Ρόδης, Ημεροσκοπείου, Μονοίκου λιμένος, Θεαίνης, Αγάθης, Αβενιώνος, Καβελλιώνος, Κιθαριστής, Ολβίας, Αντιπόλεως, Νικαίας, Αλερίας των αποκιών, αποσταλέντων, ο δήμος ο των Μασσαλιητών, οκταημέρους εορτάς εορτάσας, την δε την στήλην ανέθηκε, τη πέμπτη και δεκάτη του μηνός Οκτωβρίου του έτους Μ.Χ. 1899».<br /> Την ιδία ημέρα, το Δημ. Συμβούλιο Μασσαλίας μετονόμασε την λεωφόρο Boul. du Nord, όπου το Γεν. Προξενείο Ελλάδος, σε Λεωφόρο Αθηνών! Στις εκδηλώσεις αυτές την Ελλάδα εκπροσώπησε το Β.Π. θωρηκτό «Ψαρά» / 02.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Στον κόλπο αυτόν είχαν προσορμισθεί και οι Φοίνικες, και τον είχαν χρησιμοποιήσει ως ναύσταθμό τους. Απεδείχθη με επιγραφές, που ήλθαν στο φως το 1844, κατά την εκσκαφή θεμελίων του καθεδρικού ναού και και με άτεχνες ανάγλυφες παραστάσεις φοινικικών θεοτήτων - Αστάρτης, Βάαλ - επί πώρινων λίθων, που βρέθηκαν το 1864.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Οι Φωκαείς όμως ήσαν αυτοί που έκτισαν «την ωραία πόλη, επί πετρώδους εδάφους», όταν είχαν κάμει αποικίες σε πολλά σημεία της Κορσικής, της Σικελίας, της Λυγουρίας, κ.α. Την πόλη περιέβαλαν με ισχυρό τείχος («Τείχη του Κλινία»), και ο θαυμάσιος προς Ν. λιμήν της είχε στους πρόποδές του ορθοπάγο[2]. Το λιμάνι της αρχαίας Μασσαλίας ελέγετο Λακυδών - ως γνωστόν στην αρχαιότητα ο λιμένας μιας πόλεως είχε ίδιον όνομα, διάφορο της πόλεως, την οποία εξυπηρετούσε (νυν Port Vieux - λαϊκά στην ναυτική Πόρτο Βέκκιο) και εξέδωσε μοναδικό στον κόσμο νομισματόσημο! Σήμερα, όμως το κέρας του αρχαίου ελληνικού λιμένος που σώζεται, καλείται απ' όλους «Αρχαίο Λιμάνι».<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Στην ακρόπολη της αρχαίας Μασσαλίας έκειτο ο ναός του Δελφινίου Απόλλωνος - που λατρευόταν κοινώς απ' όλους τους Ίωνες - και Εφέσιον, δηλ.ναός υπέρ της Εφεσίας Αρτέμιδος, μια ηλιακή έκφανση της θεάς. Στην Μασσαλία τιμούσαν την Αρτέμιδα τον Ήλιο με μια θηλυκή θεότητα![3] Παραδοσιακώς, κάθε που οι Φωκαείς έφευγαν από την πατρίδα τους, έπαιρναν μαζί τους κάποιον από το Εφέσιόν τους, ως παραστάτη του πλου τους. Στο συγκεκριμένο πρώτο ταξείδι προς Μασσαλία, παραστάτης ήταν η Αριστάρχη, επιταγμένη από τις πλέον διακεκριμένες γυναίκες της Εφέσου, την οποία είχε υποδείξει στο ενύπνιον η ίδια η θεά Άρτεμις. Μαζί της πήρε και αφιερωμένα αγάλματα. Έτσι όταν έφθασαν οι Φωκαείς και ίδρυσαν την Μασσαλία και το Εφέσιόν της, την Αριστάρχη ετίμησαν ως πρωθιέρεια. Έκτοτε, όσες αποικίες έκανε η Μασσαλία, σε όλες λατρεύθηκε η Άρτεμις ως πατρώνα θεά.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Εκτός του Απόλλωνος και της Αρτέμιδος, στην αρχαία Μασσαλία λατρεύονταν ο Ζευς, η Αθηνά, η Κυβέλη, η Λευκοθέα και αργότερα η Ίσις.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Σ' αυτήν την πόλη λειτούργησε και μεγαλούργησε η περίφημη αρχαία ελληνική Ιατρική Σχολή Μασσαλίας, που διέδωσε την Ιατρική Επιστήμη στην Δύση. Άλλωστε στην αρχαία Μασσαλία λειτουργούσε σπουδαίο Ασκληπιείο, ένα από τα 400 που αναφέρονται στον αρχαίο ελληνικό κόσμο. Για χρόνια πολλά, το Ασκληπιείο και η Ιατρική Σχολή Μασσαλίας συνέλεγε ιαματικά βότανα απ' όλη την Μεσόγειο. Οι καρποί της σύριγγος της κασσίας λ.χ. συλλέγονταν λίγο προ της τελείας ωριμάνσεώς τους και αποστέλλονταν, κατά το δυνατόν νωποί, από την Αίγυπτο, στην Ευρώπη (σε Λονδίνο και Μασσαλία), για ιατρική χρήση.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><b>Εκ Μασσαλίας γνώρισαν το κρασί στην Γαλλία</b><br /> Οι Φωκαείς κυριαρχούσαν τότε στο εμπόριο της περιοχής εκείνης. Οι Φωκαείς έφεραν εδώ την καλλιέργεια της ελιάς και του αμπελιού, απ' όπου διαδόθηκε στα ενδότερα της (νυν) Γαλλίας. Η Μασσαλία στα αρχαϊκά χρόνια επλούτισε (και) από το εμπόριο κρασιού και λαδιού. (Και η μεταφορά οινοτεχνογνωσίας από τους Έλληνες προς τους Γάλλους δεν σταμάτησε εδώ: Πολλά χρόνια αργότερα, έως τα πρόσφατα, Κυμαίοι καραβοκύρηδες μετέφεραν τα προϊόντα της Κύμης Ευβοίας στην Μασσαλία, και δη το φημισμένο μαύρο κρασί της, διότι το μοσχοαγόραζαν οι Γάλλοι ίνα χρωματίσουν τα δικά τους κρασιά!).<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">«Το ποτάμι του Ροδανού ήταν η εμπορική οδός, μέσω της οποίας οι αμφορείς με τον ζυμωμένο μούστο, αυτό το πρωτόγνωρο ποτό, έφθασε στα τραπέζια των διάφορων κελτικών φύλων. Και τους άρεσε πολύ. Ίνα διατηρήσουν οι Έλληνες την αποικία τους στις εκβολές του Ροδανού έπρεπε κάπως να εντάξουν στο σχέδιο και τους Κέλτες της γύρω περιοχής, της Λιγυρίας. Άρχισαν λοιπόν να νυμφεύονται εντόπιες κι έτσι μέσω των μεικτών γάμων άρχισαν να περνούν στην άλλη πλευρά και οι γνώσεις της καθημερινότητος, για παράδειγμα πώς φτιάχνει κανείς κρασί. Από εκείνη την εποχή μας διασώζονται πολλά τεκμήρια αυτής της ελληνικής παραγωγής κρασιού. Ίχνη ετρουσκικού κρασιού δεν βρέθηκαν, ενώ τα στοιχεία για την ρωμαϊκή παραγωγή είναι πολύ νεώτερα» γρλαφει στο βιβλίο του «Αρχαία Ελλάδα: Η ιστορία ένδεκα πόλεων» ο καθηγητής Ελληνικού Πολιτισμού στο Πανεπιστήμιο του Καίμπριτζ, P. Cartledge. Καλό, λοιπόν, θα είναι, οι ξενομανείς λάτρεις του «γαλλικού κρασιού» στις απύθμενες αράδες που ξοδεύουν για να το εκθειάζουν, να αφιερώνουν και λίγες λέξεις γι' αυτούς που έμαθαν τους Γάλλους να φτιάχνουν και να πίνουν κρασί, δηλ. τους αρχαίους Έλληνες Φωκαείς.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Μετά τον Πελοποννησιακό Πόλεμο, που αναπτύχθηκαν τα αγγειοπλαστικά εργαστήρια της Μεγάλης Ελλάδος, τα αθηναϊκά απευθύνθηκαν σε νέες αγορές, κυρίως της Μασσαλίας, κ.ά. Οι Μασσαλιανοί μαθαίνουν την αγγειοπλαστική και την διαδίδουν στα ενδότερα της Ευρώπης.<br /> Αλλά και τα καράβια των Κασσωπαίων (της Ηπείρου) «όργωναν» από τον 3ο π.Χ. αι. την Μεσόγειο Θάλασσα (διακινούσαν προϊόντα της Ηπείρου, όπως κρασί, λάδι, ελιές, φρούτα, ξηρούς καρπούς και υφάσματα, σε Κέρκυρα, Καρχηδόνα, Ρώμη, Βρινδήσιο, Μασσαλία, Ηράκλειες Στήλες -Γιβραλτάρ, Αδριατική, Αίγυπτο, και φυσικά Αιγαίο, Μ. Ασία, Εύξεινο Πόντο). Η παράδοση εξαγωγών ηπειρωτικών προϊόντων προς την Μασσαλία, συνεχίσθηκε έως τα χρόνια της οθωμανοκρατίας, με τους περίφημους Καλαρρυτινούς χρυσικούς.<br />  </span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Οι Έλληνες εδίδαξαν εδώ την τέχνη της οινοποιίας και έμαθαν απ' εδώ για την λεβάντα, αφού αυτή «γεννάται στις νήσους της Γαλατίας απέναντι από την Μασσαλία», κατά Διοσκουρίδη.</span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: large;">Μασσαλιανοί ωκεανοπόροι</span></b></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><b><i><span style="font-size: large;">«Τά πέλαγα της Μασσαλίας φυλάττουν ενθύμησιν της ανδραγαθίας των πατέρων μας»</span></i></b></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: right;"><i><span style="font-size: large;">Γ. Τερτσέτης</span></i></div><div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Οι Φωκαείς ήταν πρωτοποριακοί και τολμηροί θαλασσοπόροι. Πρώτοι αυτοί κατασκεύασαν πολυήρεις - πλοία με 50 κουπιά! Γι’ αυτό ανέδειξαν την Φώκαια σε μεγάλη ναυτική δύναμη! Και πλούτισαν πολύ! Η ικανή ναυτοσύνη τους μεταλαμπαδεύθηκε και στην αποικία τους, την Μασσαλία, η οποία από την αρχαία ακμή της ανέδειξε περίφημους ωκεανοπόρους, όπως:</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> ▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ο Μιδάκριτος, ο πρώτος που ταξείδευσε στα βρετανικά νησιά, με σκοπό να φέρει τον «λευκό μόλυβο», όπως έλεγαν τον κασσίτερο.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> ▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> ο Ευθυμένης ή Ευθυμάνης γεωγράφος και θαλασσοπόρος, που περί το 510 π.Χ. εταξείδευσε προς τον Νότιο Ατλαντικό και έφθασε έως την Σενεγάλη, στις εκβολές του ποταμού Σενεγάλη… Εκεί είδε κροκόδειλους και ιπποποτάμους και ενόμισε πως έφθασε στις… πηγές του Νείλου! Έγραψε έργο ονομαζόμενο «Περίπλους», όπου λέγει ότι ο Νείλος πηγάζει εκ του Ατλαντικού!</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> ▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> ο Πυθέας (330-320 π.Χ.), που έφθασε έως την Θούλη («το έσχατον όριον του κόσμου» - αινιγματική πόλη του Βορείου Ωκεανού, που κατ’ άλλους είναι στην Ισλανδία, κατ’ άλλους στην Βαλτική, κλπ.). Τον εκτιμούσε ιδιαιτέρως ο Ίππαρχος. Ο Πυθέας ήταν και περίφημος αστρονόμος. Έκανε μια μαθηματική ανακάλυψη που τον κατέστησε γνωστό στον ελληνισμό: Την μέτρηση του γεωγραφικού πλάτους ενός τόπου! Το πέτυχε με την μέτρηση του λόγου: Γνώμων/Σκιά, το μεσημέρι των Τροπών ή των Ισημεριών. Η μέθοδος αυτή στηριζόταν σε δυο παραδοχές: Α. ότι η Γη είναι «σφαιροειδής» και Β. ότι οι ακτίνες του Ηλίου φθάνουν σ’ όλα τα σημεία της επιφανείας της Γης «παράλληλα» (διατύπωση του Θαλή). Έτσι η γωνία φ προσδιοριζόταν από το ορθογώνιο τρίγωνο του γνώμονος προς την σκιά του, το μεσημέρι μιας Ισημερίας (ανάλογη μέτρηση γινόταν κατά τις Τροπές). Δια της μεθόδου αυτής ο Πυθεύς υπελόγισε το γεωγραφικό πλάτος της γενέτειράς του, Μασσαλίας, με σχεδόν απόλυτη ακρίβεια: 43°3' έναντι της πραγματικής 43°17'… Ο Πυθεύς, κατ’ εντολήν του Δήμου Μασσαλίας, επιχείρησε μια παράτολμη για την εποχή του εμπορική αποστολή, προς αναζήτηση κασσίτερου, που δύσκολα βρισκόταν στην Ελλάδα. Διέπλευσε τις Ηράκλειες Στήλες (νυν Γιβραλτάρ) και ακολουθώντας τις ιβηρικές και γαλατικές ακτές έφθασε στο Βελέριον (νυν Κορνουάλη) και στο Κάντιον (νυν Κεντ). Διέσχισε όλη την ανατολική πλευρά της Βρετανίας και κατέληξε στο Ντόβερ. </span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span><br /> <span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="258" hspace="5" src="http://www.xronos.gr/Picture%202012/01-2012/10-01-2012/xronotopia_0.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-color: transparent; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; margin-right: 2px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;" vspace="5" width="336" /></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Αναφέρει τα δυο νησιά, το Άλβιον (Αλβιών, η Αγγλία) και την Ιέρνη (η Ιρλναδία).[1] Αυτή είναι η πρώτη γραπτή μαρτυρία για επίσκεψη Ελλήνων στα αγγλικά νησιά (Κασσιτερίδες Νήσους). Είχαν προηγηθεί ενωρίτερα κι άλλες, από Μινωίτες Κρήτες, κ.ά. Από εκεί ο Πυθεύς εταξείδευσε στην Βαλτική. Έκανε τον περίπλου των βαλτικών και σκανδιναβικών παραλίων. Κατέλιπε δύο συγγράμματα: «Περί Ωκεανού» και «Γης περίοδος», στα οποία περιέγραψε τις ταξειδιωτικές εμπειρίες του.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> ▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ο Ευθύμιος ή Ευθυμένης, που εξερεύνησε τις αφρικανικές ακτές, που είχε παραπλεύσει ο Καρχηδόνιος στρατηγός Άννων (310 π.Χ.).</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> ▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> Τ</span>έλος, η Μασσαλία ανέδειξε διάφορους ονομαστούς πλοιάρχους (όπως τον Ζηνόθεμι, τον Ηγέστρατο, κ.ά.).</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> <b>Τα ναυάγια της Μασσαλίας</b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Το 1993, κατά την διάρκεια εκσκαφών, στην Πλατεία Ι. Βερν στην Μασσαλία, ανακαλύφθηκαν δυο… ναυάγια! Οι εργασίες έγιναν από την τοπική Αρχαιολογική Υπηρεσία, συνδρομή της πόλεως της Μασσαλίας. Απεκάλυψαν τμήμα της αρχαίας ακτής με τις λιμενικές εγκαταστάσεις και πλήθος ελληνικών και ρωμαϊκών χρόνων ναυαγίων. Τα δύο πλοία ευρέθησαν αντικρυστά το ένα στο άλλο. </span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Περίπου 30 μ. από την αρχαία ακτή. Στο σημείο όπου είχαν εγκαταλειφθεί στα τέλη του 6ου αι. π.Χ. – μάλλον λόγω της κακής τους καταστάσεως. Το σωζόμενο τμήμα, του μικρότερου από τα δύο πλοία, έχει μήκος 5 μ. και πλάτος 1,5 μ. Ήταν ελαφρύ και γρήγορο σκάφος, λεπτό και με στρογγυλή διατομή, αλιευτικό κοραλλιών (ευρέθησαν 10 μικρά θραύσματα από κόκκινο κοράλλι). Το δεύτερο και μεγαλύτερο από τα δύο πλοιάρια έχει διατηρηθεί σε μήκος 14 μ. και πλάτος 4 μ. Είχε καρίνα, στρογγυλή διατομή και πολύ μακρόστενες άκρες. Το πανί του ήταν τετράγωνο και είχε χωρητικότητα φορτίου 12 τ. Τυπικό εμπορικό πλοίο της Μασσαλίας του τέλους του 6ου αι. π.Χ. Είχε άξιο λόγου σύστημα συναρμολογήσεως. Ταξείδευε για πολλά χρόνια πριν εγκαταλειφθεί.[2]</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span><br /> <span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit; text-align: center;"><span style="font-size: large;"><img border="0" height="341" hspace="5" src="http://www.xronos.gr/Picture%202012/01-2012/10-01-2012/xronotopia_02.jpg" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-color: transparent; border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 0px; border-image: initial; border-left-color: transparent; border-left-style: solid; border-left-width: 0px; border-right-color: transparent; border-right-style: solid; border-right-width: 0px; border-top-color: transparent; border-top-style: solid; border-top-width: 0px; margin-bottom: 2px; margin-left: 0px; margin-right: 2px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 2px; padding-top: 2px;" vspace="5" width="450" /></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><div style="text-align: center;"><b><i><span style="font-size: large;">Οι Τούρκοι θέλοντας να αποτκήσουν κάτι που δεν έχουν,<br /> δηλ. αρχαία Ιστορία,άρα αίγλη, έφτιαξαν και έστειλαν στην Μασσαλία<br /> ένα αντίγραφο αρχαίου φωκιανού ελληνικού πλοίου...</span></i></b></div></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> </span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Ο Ζ. Υ. Κουστώ έξω από την Μασσαλία ανέσυρε αρχαίο ελληνικό πλοίο, ανάμεσα σε απολιθώματα, που είχε ναυαγήσει το 205 π.Χ., μεταφέροντας αμφορείς με κρασί.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Τέλος, η Οικία Τριαίνης στην Δήλο, που ανήκε στον Ελληνορωμαίο Μάρκο Σίστιο - ο οποίος γεννήθηκε στην Δήλο![3] – μας έδωσε πληροφορίες για ένα ακόμη αρχαίο ναυάγιο στην… Μασσαλία! Το 145 π.Χ. ο Μ. Σίστιος εφόρτωσε από την Ρώμη τον «Δελφινοφόρο», ένα καράβι, με αμφορείς κ.ά.αντικείμενα. Το καράβι αυτό είχε περιπετειώδες ταξείδι, αλλά εν τέλει ναυάγησε στο λιμάνι της Μασσαλίας. Ανακαλύφθηκε από δύτες-αρχαιολόγους. Στον λαιμό ενός αμφορέα υπήρχαν τα αρχικά “SES” και πλάι τους σχεδιασμένη η τρίαινα – σύμβολον του Ποσειδώνος. Αντίστοιχα, τα ίδια αρχικά και το ίδιο σύμβολο ευρίσκουμε και στην Οικία Τριαίνης.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Πάντως η λάσπη των επιχώσεων επειδή προστατεύει τις αρχαιότητες, είναι πολύ πιθανόν, εάν γίνουν σχετικές εργασίες και έρευνες, να βρεθούν κι άλλοι βυθισμένοι και θαμμένοι θησαυροί στο λιμάνι της Μασσαλίας…</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> <b>Πολιτική διοίκηση-νόμοι</b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Οι Μασσαλιώτες διοικούντο αριστοκρατικά. Ήσαν απ’ όλους οι πιο εύνομοι. Είχαν συνέδριο (βουλή) 600 ανδρών, οι οποίοι έπρεπε να είναι τουλάχιστον τρεις γενεές απόγονοι Μασσαλιωτών! Εάν δε ήσαν και εύτεκνοι, ονομάζονταν «τιμούχοι» και διατηρούσαν το αξίωμα ισοβίως. Εξ αυτών, προήδρευαν οι 15, οι οποίοι ήσαν επιφορτισμένοι με την τρέχουσα υπηρεσία.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Οι νόμοι της αρχαίας Μασσαλίας ήσαν οι ιωνικοί. Αναγράφονταν σε δημόσιους χώρους, προς γνώσιν του κοινού.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Στην αρχαία Μασσαλία πολίτης που τεκμηρίωνε την απόφασή του να πεθάνει ενώπιον της Βουλής των 600, έπαιρνε νόμιμα κώνειο, το οποίο φυλασσόταν γι’ αυτόν τον σκοπό σε κρατικές αποθήκες!..[4]</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Εκ των νομικών παραδόξων της πόλεως, ήταν ένας νόμος που επέβαλε την ποτοαπαγόρεση στις γυναίκες. Τους επέτρεπε να πίνουν μόνον… νερό! (Κλ. Αιλιανός «Ποικ. Ιστορία», II, 38).</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Από την σύγχρονη «νομική ιστορία» της Μασσαλίας, αξιοσημείωτη είναι μια παράξενη δίκη, που έγινε ίνα λυθεί μια διαφορά ανάμεσα σε δυο κληρονόμους: Ένας τ. ναυτικός άφησε αρκετά χρήματα, αλλά πριν πεθάνει έκαμε δερματοστιξία στην πλάτη του ένα σύντομο και ακριβές κείμενο… διαθήκης, υπέρ ενός ανηψιού του. Προηγούμενο έγγραφο έδινε την περιουσία σε άλλον ανηψιό του! Το δικαστήριο έπρεπε, λοιπόν, να καθορίσει εάν η τελευταία επιθυμία του νεκρού στο δέρμα του μπορούσε να είναι νόμιμο αποδεικτικό… έγγραφο! Το θέμα ελύθη μόνο του: Λίγο πριν πεθάνει, ο άνδρας είχε χαρίσει όλα όσα είχε και δεν είχε σε μια κοπέλλα που ήταν πολύ καλή μαζί του κι έτσι δεν υπήρχε… ούτε γάτα, ούτε ζημιά, ούτε βέβαια περιουσία προς κληρονομιά…</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> <b>Ρωμαϊκή εποχή</b></span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Στα ρωμαϊκά χρόνια, η Μασσαλία συμπεριλαμβανόταν στα όρια του τότε «γνωστού κόσμου»: Αυτός οριζόταν «από την Ρόδο και την Αλεξάνδρεια έως την Μασσαλία, την Περσία και την Ινδία»…</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Η Μασσαλία ήταν φίλος και σύμμαχος της Ρώμης και στα δύσκολα, στον πόλεμο κατά των Καρχηδονίων, απ’ τον οποίο έδρεψε τους καρπούς της νίκης. Για να ενισχυθεί έναντι των ορέξεων των Καρχηδονίων προσέλαβε στον στρατό της ορεσίβιους Κρήτες και σφενδονήτες Ροδίους. (Άλλωστε, όπως προείπα, οι Κρήτες, από Μίνωος, είχαν σχέση με την περιοχή). Μετά απ’ αυτό, έγινε η μεγαλύτερη ναυτική δύναμη στην Δυτ. Μεσόγειο και άρχισε να επεκτείνεται με αποικίες στην Κελτική, την Ιβηρία, κ.α.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Τέτοιες αποικίες-θυγατέρες της Μασσαλίας ήσαν (αλφαβητικώς): η Αγάθη (εκ του Αγαθή Τύχη - νυν Agde), η Αθηνούπολις[5], η Αλαλία[6], η Αντίπολις (νυν Antibe), το Εμπόριον (νυν Ampurias), το Ημεροσκοπείον (νυν Denia), η Λευκή Άκρα[7], η Μαίνακα ή Μαινάκη (νυν Βελέθ-Μάλαγα), η Νίκαια[8], η Ολβία (νυν Eoube), η Ροδανουσία[9], η Ρόδη (νυν Rosas), το Ταυροέντιον ή Ταυρόεις (νυν Taurenti)… Σ’ όλες αυτές τις πόλεις τα Εφέσια ιερά της Αρτέμιδος παρέδιδαν πως «ελληνιστί θύειν»… Αλλά και στα νεώτερα (βυζαντινά) χρόνια, οι Έλληνες της Μασσαλίας συνέχιζαν να «φτιάχνουν» αποικίες, όπως το Σεν Τροπέ, ένα μικρό ψαροχώρι, που έγινε κι αυτό κοσμοπολίτικο θέρετρο, κ.ά.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Στο λιμάνι της πόλεως υπήρχαν ναυπηγεία, μέγας ναύσταθμος, άραζαν πολλά πλοία, κατασκευάζονταν και επιδιορθώνονταν πολεμικές και πολιορκητικές μηχανές, κλπ. Το λιμάνι αυτό πλειστάκις είχε αποκρούσει βαρβαρικές επιδρομές, επιδόξων εισβολέων στην ενδοχώρα της (νυν) Γαλλίας. Γι’ αυτό έλεγαν, πως η Μασσαλία συνετέλεσε στην εξάπλωση του ρωμαϊκού μεγαλείου.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Το 155 π.Χ. η Μασσαλία εκάλεσε την Ρώμη να συνδράμει στον πόλεμό της με την Γαλατία. Η νικήτρια Ρώμη έδωσε στην Μασσαλία τα κατακτηθέντα εδάφη των ηττημένων.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Το 124 π.Χ. όμως, η Ρώμη, που ξανα-αναμείχθηκε στα της Μασσαλίας, προσάρτησε τα εδάφη, αλλά άφησε αυτόνομη την Μασσαλία και τις αποικίες της. Έτσι η Μασσαλία και οι θυγατέρες της διατήρησαν τον ελληνικό πολιτισμό… Οι Ρωμαίοι όμως συνέχισαν φίλα προσκείμενοι και προς απόδειξιν αυτού έστησαν ξόανο της Εφεσίας Αρτέμιδος, ίδιο κι απαράλλακτο του Εφεσίου, στο Αβεντίνο. Ο Μάριος και ο Πομπήιος, ως διοικητής της Ιβηρίας, προστάτευσαν την πόλη. Αλλά στον ρωμαϊκό εμφύλιο ευρέθη στην μέση. Σκέφθηκε τότε να ανακόψει την πορεία του Καίσαρος προς την Γαλατία. Υποσχέθηκε ουδετερότητα. Αλλά δεν την τήρησε, αφού φιλοξένησε τον Δομίτιο, που η σύγκλητος είχε αποστείλει διοικητή της Εντεύθεν των Άλπεων Γαλατίας. Αυτό εξόργισε τον Καίσαρα και τον ανάγκασε να στείλει (19.4.49 π.Χ.) εναντίον της Μασσαλίας τρεις λεγεώνες (υπό τον Τριβώνιο) και στόλο (υπό τον Βρούττο) στο στόμιο του Ροδανού. Και οι Μασσαλιώτες ηττήθησαν δις, την εποχή που ο Καίσαρ κατακτούσε την Ιβηρία… Εις μνήμην όμως των υπηρεσιών που άλλοτε προσέφερε η πόλη στην Ρώμη, ο Καίσαρ διατήρησε την αυτονομία της, μέσα στην Κελτο-γαλατική Ναρβωνησία! Έτσι εξακολούθησε να κατασκευάζει όπλα και μηχανές, αλλά αυτή η βιομηχανία της ολοένα και έφθινε πλέον…</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Αλλά η Μασσαλία ποτέ δεν έχασε την πνευματικότητά της. Την αποκαλούσαν «Ελληνικό Πανεπιστήμιο στην Δύση», «Πόλη Διανοουμένων και Πολιτισμού», κλπ. η οποία «φιλέλληνας κατασκεύαζε τους Γαλάτες» και τα συμβόλαιά της συνέχιζαν να γράφονται στα ελληνικά… Είχε πείσει δε τους πιο διάσημους Ρωμαίους να μην αποδημούν στην πόλη των Αθηνών, αλλά να φοιτούν φιλοσοφία σε αυτήν… Η Μασσαλία ήταν «απαραίτητος προορισμός» για έναν νεαρό Ρωμαίο της εποχής! Πολλοί επιφανείς Ρωμαίοι εδιδάχθησαν την αρχαία ελληνική φιλοσοφία στην Μασσαλία. </span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Όπως λ.χ. ο Γνάιος Ιούλιος Αγρικόλας (40;–93 μ.X.), ο περίφημος Ρωμαίος στρατηγός, γνωστός για τις κατακτήσεις του στην Βρετανία, πενθερός του ιστοριογράφου Τάκιτου. Ανετράφη από την μητέρα του, Ιουλία Πόρκιλα, στην Μασσαλία, όπου και εμυήθη στην ελληνική φιλοσοφία.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">Και οι Γαλάτες για τον ίδιο σκοπό, εσπούδαζαν φιλοσοφία, ελληνικά γράμματα και επιστήμες (ιδία Ιατρική) στην Μασσαλία. Και όχι μόνον με ίδιες δαπάνες, αλλά δαπάναις των δήμων τους (με δημόσιες υποτροφίες δηλαδή)!</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Την εποχή αυτή, η πόλη είχε διαιρεθεί σε δυο τμήματα:</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Την Άνω Πόλη, όπου παρέμενε η ρωμαϊκή φρουρά, και ήταν η στρατιωτική πόλη, και</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">▶<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Την Κάτω Πόλη, που ήταν καθαρά ελληνική.</span></div><span style="font-size: large;"><span style="font-family: inherit;"></span></span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> Σήμερα, στο Δημαρχιακό Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλεως, που στεγάζεται στον πύργο Μπόρελυ (1766-1778) εκτίθενται πλούσιες σειρές από αρχαία ελληνικά έργα (γλυπτά, κ.ά.), από αιγυπτιακά, από ανατολικά, από επιγραφές, από χριστιανικές σαρκοφάγους, κ.ά.</span></div><div style="font-family: inherit;"></div><span style="font-size: large;"><br /> <br /> <span style="font-family: inherit;"></span></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;"><br /> </span><br /> <div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Α:<br /> [1] βλ. σχ. «Ο υπέρ πολέμου λόγος του Αρχιδάμου υιού του βασιλιά της Σπάρτης Αγησιλάου Β' ως το έσχατο καταφύγιο των ελευθέρων ανθρώπων».<br /> [2] Επί του ορθοβράχου αυτού εκτίσθη πολύ αργότερα (1853-1864) ο ΙΝ της Επισκοπούσης Παναγιάς - Notre Dame de la Garde. Με κωδωνοστάσιο ύψους 45 μ. Επί της κορυφής του κείται επιχρυσωμένο άγαλμα της Παναγίας, ύψους 9 μ.<br /> [3] Το ίδιο ίσχυε και στην Κέρκυρα και τις Συρακούσες. Ο Θεόφραστος και ο Πλίνιος, καθώς καί πολλές αραβικές επιγραφές, παρουσιάζουν τον θεό Ήλιο ως γυναίκα - βλ. σχ. S. Pauly-Wissana «Actikel Saba», S1307.</span></div><div style="font-family: inherit;"></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: large;">ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ Β: [1] Είχε προηγηθεί ο «Περίπλους» του Μαρκιανού (410 π.Χ.) όπου επίσης μνημονεύονται δύο νησιά, η Αλβιών και η Ιουερνία, με την πρώτη να περιγράφεται ως το μεγαλύτερο. Η Αλβιώνα ετυμολογείται από την αρχαία ελληνική ρίζα -αλ (> άλφιτα, άλευρα, κλπ. που δίνει λέξεις σχετικές με το λευκό χρώμα > λατινικό albus = λευκός > Άλπεις > ρίζα –αρ > άργυρος, Αργεντινή, κλπ.) εκ της λευκότητος των κρητιδικής συστάσεως ακτών του Ντόβερ. Κατά τον ίδιο τρόπο ονοματοδοτήθηκε η Λευκάς, κ.ά. Μυθολογικώς, ο Αλβίων ήταν υιός του Ποσειδώνος, που θέλησε να αναμετρηθεί με τον Ηρακλή στην Λιγύα της Γαλατίας, με την βοήθεια του αδελφού του Δέρκυνου. Ο Ηρακλής όμως τους σκότωσε και τους δύο με πέτρες, μύθος που σηματοδοτεί την επικράτεια των Ελλήνων σε κάποιο πόλεμο ενάντια των εντοπίων.    ▪    [2] Πληροφορίες για τα αρχαία πλοία της περιοχής έχουμε και από το ναυάγιο που βρέθηκε το 1967, σε βάθος 21 μ. στ’ ανοικτά του μικρού λιμανιού της πόλης Μαντράγκ, κοντά στην Τουλώνη.    ▪    [3] κατά τον Γάλλο αρχαιολόγο Lallemand.    ▪    [4] βλ. σχ. Βάλ. Μάξιμο (27 μ.Χ.). Έθιμο ανάλογο με το «Κείων νόμιμον» της Κέας, όπου φύεται άφθονο και καλής ποιότητας κώνειο (βλ. σχ. Θεόφρ.). Στο κυκλαδονήσι αυτό οι γέροι (άνω των 60 ετών) αυτοκτονούσαν υποχρεωτικά πίνοντας κώνειο βάσει νόμου (βλ. σχ. Ηρακλείδης Ποντικός). Παρόμοια έθιμα «ευθανασίας» γερόντων υπήρχαν στην Σαρδηνία, στην Κασπία (βλ. σχ. Στράβ.), κ.α. Υπήρχαν και πιο… βάρβαρα έθιμα. Οι Μασσαγέται Σκύθες (πρόγονοι των Τούρκων Μογγόλων), λ.χ., όχι μόνον θυσίαζαν τους γέροντες, αλλά μετά τους έτρωγαν κιόλας!..    ▪    [5] ή Αθηνόπολις: Αρχαία πόλη της Γαλατίας, που εκτίσθη από Μασσαλιώτες, ανάμεσα στην Αντίπολη και στο Τελωνείο.    ▪    [6] Αποικία στην Κορσική, που ιδρύθηκε το 565 π.Χ.    ▪    [7] Αποικία που ιδρύθηκε το 325/4 π.Χ. στην ΝΑ. Ιβηρία. Νυν Αλικάντε,    ▪    [8] Αποικία που ιδρύθηκε εις ανάμνησιν της νίκης της Μασσαλίας κατά των Λιγύρων, 300 π.Χ. Νυν Nice.    ▪    [9] Αποικία στην χώρα του Ροδανού. Δεν υπάρχει πλέον</span></div><div style="font-family: inherit;"><a href="http://www.pireasnews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=137181:-----------2013&catid=65:2010-12-21-09-05-09">http://www.pireasnews.gr/</a></div></div></div></div></div>

Μασσαλία, η αρχαία ελληνική πόλη των Φωκαέων πολιτιστική πρωτεύουσα της Ευρώπης 2013

«Γύρω στο 600 π.Χ οι Έλληνες ναυτικοί που ήρθανε από την Φώκαια της Μικράς Ασίας ίδρυσαν την Μασσαλία και ακτινοβόλησαν τον πολιτισμό στη ...

Διαβάστε περισσότερα »

0 «Μυκηναίος πολεμιστής της Αμφιλοχίας»

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /> <span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b><br class="Apple-interchange-newline" /><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /></b></span></span><br /> <div align="center" style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;"><span style="background-color: white;"><span style="font-size: large;"><b><img height="200" src="http://www.agrinioculture.gr/wp-content/uploads/2012/01/%CE%BC%CF%85%CE%BA%CE%B7%CE%BD%CE%B1%CE%AF%CE%BF%CF%82-%CF%80%CE%BF%CE%BB%CE%B5%CE%BC%CE%B9%CF%83%CF%84%CE%AE%CF%82-576x366.jpg" style="border-bottom-color: rgb(255, 255, 255); border-bottom-style: solid; border-bottom-width: 5px; border-image: initial; border-left-color: rgb(255, 255, 255); border-left-style: solid; border-left-width: 5px; border-right-color: rgb(255, 255, 255); border-right-style: solid; border-right-width: 5px; border-top-color: rgb(255, 255, 255); border-top-style: solid; border-top-width: 5px;" width="392" /></b></span></span></div><span style="font-size: large;"><b><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">και άλλα «προϊστορικά» ευρήματα της Αιτωλοακαρνανίας</span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2011</span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ• 11</span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕΓΑΛΕΙΟΝ</span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">Γράφει από την Αθήνα ο συνεργάτης μας Γιώργος Λεκάκης, συγγραφέας, λαογράφος </span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">Πρώτοι εγκαταστάθηκαν στην Αιτωλοακαρνανία οι Κεφαλήνες καιοι Μεγανησιώτες. Κατά τις εργασίας της Ιωνίας Οδού, για την παράκαμψη του Αγρινίου, στην θέση Κουβαράς, μεταξύ Φυτειών-λίμνης Αμβρακίας-Αμφιλοχίας, ευρέθη αρχαιότατος τάφος (χρονολογήθηκε στα τέλη του 10ου π.Χ. αι.) με κτερίσματα, όπως ένα χάλκινο ξίφος (0,94 μ.), ένας χρυσός κύλικας, όλη η αρματωσιά του νεκρού - που ονομάσθηκε συμβολικώς ο «Μυκηναίος πολεμιστής της Αμφιλοχίας» - ένα μικρότερο χάλκινο ξίφος (μήκους 0,42 μ.) με οοτέινη λαβή, και ένα μαχαίρι, που δεν διασώθηκε σε καλή κατάσταση, μια αιχμή βέλους, μια αιχμή δόρατος, ένας τριποδικός λέβητας - που σπανίζει σε μυκηναϊκούς τάφους -αλλά το σημανπκότερο όλων, ένα ζεύγος περικνημίδων, επίσης σπανιότατο και δη στην Δυτ. Ελλάδα.Αλλά αυτός ο “Μυκηναίος» δεν ήταν μόνος, φυσικά...Οι ενδείξεις κι οι αποδείξεις ανθρωπινής παρουσίας στην Ακαρνανία υπάρχουν από τα χρόνια της αρχαίας Νεολιθικής Εποχής (6000-5000 π.Χ.). Τυχαία τομή αρχαιολόγων στα σύνορα Αστακού-Καραϊσκάκη, έδειξε κατοίκηση από το 5000-6000 π.Χ. - κάτι που δεν μας εκπλήσσει για την Αιτωλοακαρνανία. Σε ανασκαφές σε σπήλαιο, κοντά στον γιο Νικόλαο Αστακού, έχουν ευρεθεί ευρήματα χρονολογηθέντα στην αρχαία Νεολιθική Εποχή έως την Εποχή τού Χαλκού (2800-1100 π.Χ.). Σε ανασκαφή, επίσης σε σπήλαιο, στα ΝΑ. του Μύτικα, έχουν ευρεθεί έγχρωμα όστρακα χρονολογηθέντα στην ιδία περίοδο. Απ' τα «προϊστορικά» χρόνια κατοικείτο η Πλευρών, η Στράτος, κ.ά. πόλεις της περιοχής. Στο Θέρμο τα σημαντικότερα μνημεία και αρχιτεκτονικά σύνολα της περιοχής είναι τα «προϊστορικά» ελλειψοειδή και τετράπλευρα κτήρια «αβέβαιου χρονολογήσεως καί χρήσεως μέγαρα»... Εγώ εξακολουθώ να απορώ γιατί λέμε «προϊστορική» μια εποχή, που απ' ό,τι φαίνεται έχει λαλίστατη Ιστορία να διηγηθεί... Και αν έτσι την λέμε, γιατί όταν καθιερώθηκε ο όρος τα ευρήματα ήταν λογοστά, τώρα που όλη η Ελλάδα είναι γεμάτη ευρήματα αυτής της εποχής, είναι καιρός ο ξεπερασμένος όρος να αλλάξει... Η επιστήμη πρέπει να συμβαδίζει τάχιστα με τις νέες ανακαλύψεις της, διότι αλλιώς κινδυνεύει να διδάσκει και να λέει άκυρα πράγματα...Η εγκατάστασις των φύλων - που δυστυχώς και πάλι ατυχώς η Ιστορία ονομάζει «προ-ελληνικών», ενώ είναι καιρός να τα ονομάσει πρωτοελληνικά, ως απώτατα ελληνικά φύλα - στην Ακαρνανία, έγινε την πρώιμη και μέση εποχή του Χαλκού (2800-1900 και 1900-1580 π.Χ. αντιστοίχως).Την Ακαρνανία αποίκησαν αρχικώς οι Κουρήτες και οι Λέλεγες. Οι πρώτοι έφθασαν εδώ - μάλλον - από την σημερινή γεωγραφική περιοχή της Βορείου Ηπείρου, προ του 1900 π.Χ. Εγκαταστάθηκαν αρχικώς στην Εύβοια. Αργότερα στην Αιτωλία. Από αυτήν επέρασαν στην Ακαρνανία, περί το 1500 π.Χ. Εγκαταστάθηκαν δε στο εσωτερικό της χώρας. Οι Λέλεγες,εγκαταστάθηκαν στα Δ. της Ακαρνανίας, σχεδόν ταυτοχρόνως με τους Κουρήτες. Οι Κουρήτες εκτοπίσθηκαν, αργότερα από την Αιτωλία, από ένα άλλο πρωτοελληνικό φύλο, τους Τηλεβόες - κατοίκους του Μεγανησιού.Τα κυρίως ελληνικά και ιστορικά φύλα (Ίωνες, Αχαιοί και Αιολείς), έζησαν για 7 περίπου αιώνες στην Θεσπρωτία και την Βόρειο Ήπειρο (2600-1900 π.Χ.), πριν κατέλθουν στον νυν ελλαδικό χώρο.Στην Ακαρνανία, πρώτοι εγκατεστάθησαν οι Κεφαλήνες, υπό τον αρχηγό τους, τον Κέφαλο. Το φύλο αυτό ανήκε στην φυλή των Αχαιών (= οι κυρίαρχα των νερών). Οι Κεφαλήνες κατέλαβαν τα νησιά του Ιωνίου: Ζάκυνθο, Δουλίχιον, Σάμη και Ιθάκη. Εν συνεχεία, περί το 1300 π.Χ., κατέλαβαντα Δ. παράλια της Ακαρνανίας: Μυκηναϊκά ευρήματα - πλην του προαναφερομένου στις Φυτείες - έχουν ευρεθεί στα Κόροντα, την Πάλαιρο, την θέση Μίλα, ανάμεσα σε Παλαιομάνινα και Πεντάλοφο, στην Παλαιομάνινα (όπου ευρέθησαν «κυκλώπεια τείχη» - μήκους 1.650 μ. - ακρόπολη, πύργοι, πύλες, πυλίδες, δεξαμενές νερού, πολεμικά όπλα, εργαλεία και οικοδομικά λείψανα), όπου επιβεβαιώθηκε η συνεχής κατοίκηση της πόλεως από τους «προϊστορικούς» χρόνους έως τις ημέρες μας, καθώς και η εξέχουσα θέση της στον έλεγχο της περιοχής, κ.α.Μεταξύ 1200-1100 π.Χ. οι Ακαρνάνες (φυσικά ελληνόγλωσσος λαός, προερχόμενος από την περιοχή της Ηπείρου) εισέβαλαν προς τον νότο, και την περιοχή που εξ αυτών ονομάσθηκε Ακαρνανία. Καλύτερα εξοπλισμένοι, με όπλα από σίδηρο, την κατέλαβαν ολόκληρη και εξεδίωξαν τους προηγουμένους κατοίκους της.</span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;"></span><br style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;" /><span style="font-family: Verdana, sans-serif; line-height: 17px;">ΠΗΓΉ: Γ. Λεκάκης «Σύγχρονης Αιτωλοακαρνανίας περιήγησις» (υπό έκδοσιν).</span></span></b></span><br /> <a href="http://ermionh.blogspot.com/2012/01/0.html?utm_source=feedburner&utm_medium=email&utm_campaign=Feed%3A+Afaia+%28AFAIA%29"><span style="font-size: large;"><b>http://ermionh.blogspot.com/</b></span></a><br /> </div>

0 «Μυκηναίος πολεμιστής της Αμφιλοχίας»

και άλλα «προϊστορικά» ευρήματα της Αιτωλοακαρνανίας Πέμπτη 22 Δεκεμβρίου 2011 ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ• 11 ΕΛΛΑΔΟΣ ΜΕΓΑΛΕΙΟΝ Γράφει από την Αθήνα ο συνε...

Διαβάστε περισσότερα »

Στην Ελληνοκαμάρα και το Σελλάι

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><br /> <div class="date-posts" style="background-color: white;"><div class="post-outer"><div class="post hentry" style="margin-bottom: 30px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><div class="post-body entry-content"><div dir="ltr" trbidi="on"><h3 class="post-title entry-title" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; color: #0000cc; font: normal normal bold 22px/normal Verdana, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 2px; padding-left: 2px; padding-right: 0px; padding-top: 2px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /> </span></h3><div class="post-header" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; text-align: -webkit-auto;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" style="background-color: white; font-family: 'Trebuchet MS', Trebuchet, sans-serif; margin-bottom: 0px; margin-left: 5px; margin-right: 6px; margin-top: 0px; text-align: -webkit-auto;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisSB8j4jfdg7yxPY6qWjfNtMvF8TDRgjAPoFLZM-AArrgeTwioFuUUw3nxMj6a__NP0crq29VRi8t_TCOgSju8RnGxDHXSNizDZH3CFupadLKLTgDr0HM3R2c-IgRGlvH92Bog1LSCMVG5/s1600/tromaktiko12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #de7008; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-decoration: none;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisSB8j4jfdg7yxPY6qWjfNtMvF8TDRgjAPoFLZM-AArrgeTwioFuUUw3nxMj6a__NP0crq29VRi8t_TCOgSju8RnGxDHXSNizDZH3CFupadLKLTgDr0HM3R2c-IgRGlvH92Bog1LSCMVG5/s320/tromaktiko12.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px;" width="320" /></span></b></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: red;">του Γιώργου Λεκάκη</span></b></span><div><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>Η Κάσος ( Ά μ φ ι ς , Αστράβη ή και Άχνη<br /> στα αρχαία) στο νοτιώτερο άκρο του Ανατολικού Αιγαίου, ανάμεσα στην Κρήτη και την «αδελφή»<br /> της Κάρπαθο, επιβεβαιώνει την ετυμολογία της από το αρχαίο ελληνικό εκάς, δηλ. αυτή που βρίσκεται μακριά…<br /> <a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=7810643315133836753&postID=5793174120992216817" name="more" style="color: #de7008; text-decoration: none;"></a><br /> Η Κάσος έχει αρχαιοτάτη ιστορία. Κατοικήθηκε – τουλάχιστον – από την μινωική εποχή. Οι Μινωίτες εμύησαν τους εντοπίους στην ναυτική και είχαν λιμάνι-ναύσταθμο την νήσο, στην μεγάλη προς Ανατολάς εξάπλωσή τους.<br /> Ο πρώτος οικιστής της, Κάσος, ήταν πατήρ του Κλέοχος (ή Κλεομάχου), ο οποίος με την σειρά του ήταν πατήρ της Αρέας (ή Αρείας), η οποία έτεκε εκ του Απόλλωνος τον Μίλητο, τον κτίσαντα την<br /> περίφημη αρχαία Μίλητο!<br /> <br /> Και έτσι προκύπτει η δωρική - και δη κρητική - σχέση των Κασίων. Ως εκ τούτου προκύπτει ότι θα έπρεπε στο νησί να ελατρεύετο ο Απόλλων, ως σύζυγος της εγγονής του Κάσου. Και όντως, ανάγλυφο εκ λευκού μαρμάρου που παριστάνει τον Απόλλωνα – και μάλιστα έφηβο – ευρέθη στον οικισμό Πόλι.<br /> <br /> Εξ άλλου, επί ενός υποκύανου λίθου στην Κάσο ευρέθη αινιγματική επιγραφή, της οποίας σώθηκε απόσπασμα. που αναφέρεται στην διαίρεση της γης της Κάσου και κάμει λόγο για ιερό άλσος του Διός!<br /> <br /> Η Κάσος παίρνει μέρος στα Τρωικά, μαζί με την γειτόνισσα Νίσυρο, υπό την ηγεσία της Κω, υπό τον<br /> Ηρακλείδη Άντιφο και τον Φαίδιππο.<br /> <br /> Τον 8ο π.Χ. το νησί τίθεται υπό την Κάρπαθο και είτα υπό την Ρόδο, την ιστορία των οποίων ακολουθεί…<br /> <br /> Καθ’ όλην όμως την ιστορία του (αρχαία και σύγχρονη), ήταν νησί γνωστό για την ναυτοσύνη του, την<br /> ναυτική κι εμπορική δυναμική του, που του απέφεραν δόξα και πλούτο. Οι αρχαίοι Κάσιοι εταξείδευσαν πολύ και έκαμαν αποικίες σε πολλά σημεία, όπως λ.χ. στην Συρία, (όπου εξ αυτών<br /> ονομάσθηκε Κάσιον το εκεί όρος), την Αίγυπτο (Κάσιοι έκτισαν την Διώρυγα του Σουέζ, που για χάρη τους προτάθηκε κάποια στιγμή να ονομασθεί Διώρυγα της Κάσου, κλπ.), τον Πόντο, το Λιβόρνο, την Μασσαλία, την Κύπρο, την Αδριατική, την Τεργέστη…<br /> <br /> Το νησί έχει μια τόσο ένδοξη ναυτική παράδοση, που ανατριχιάζει κανείς στην εξιστόρησή της!<br /> <br /> Ναυτοσύνη που της προσέφερε πολλά επικέρδια…<br /> Επιστροφή όμως στο σήμερα της Κάσου. Το νησί έχει δυο αξιομνημόνευτα<br /> σπήλαια: Την Ελληνοκαμάρα (με σπουδαίο αρχαιολογικό ενδιαφέρον) και το<br /> Σελλάι.<br /> <br /> Το πρώτο, η Ελληνοκαμάρα, τα ευρήματα σ’ αυτήν,<br /> και τα πελασγικά της τείχη, είναι μάρτυρες της παναρχαίας ιστορίας του δωδεκα-<br /> νησιού αυτού…<br /> <br /> Και είναι το αξιολογοτερο<br /> -ιστορικά και αρχαιολογικά-<br /> μνημείο που πρέπει να ιδεί<br /> κανείς σήμερα πάνω στην<br /> Κάσο. Πρόκειται για ένα<br /> αρχαίο λατρευτικό σπήλαιο,<br /> που αργότερα εξελίχθηκε σε<br /> καταφύγιο.<br /> <br /> Φθάνει κανείς σε αυτό με<br /> δυο τρόπους:<br /> · Από τα ΒΔ. της Αγ. Μαρί-<br /> νας, παραλιακά, μετά το<br /> αεροδρόμιο και το ξωκκλήσι<br /> του Αγ. Κωνσταντίνου, φθά-<br /> νετε στην θέση Δικέφαλος,<br /> όπου υπάρχουν οι ανεμό-<br /> μυλοι. Είναι το σημείο όπου<br /> απεβιβάσθη ο αιγυπτιακός<br /> στόλος κι ακολούθησε η<br /> μεγάλη μάχη κι η μεγάλη<br /> σφαγή των Κασίων… Απ’<br /> εδώ, ένας σχετικά βατός<br /> χωματόδρομος (6 χλμ.) οδη-<br /> γεί στο σπήλαιο. Ή<br /> · Από την συνοικία Καθί-<br /> στρες της Αγ. Μαρίνας, παίρ-<br /> νετε την 3η έξοδο για Χρυ-<br /> σούλα, και φθάνετε στον ΙΝ<br /> Αγ. Φανουρίου. Λίγο παρα-<br /> κάτω – νοερώς ευθεία – στα-<br /> ματά η άσφαλτος και αρχίζει<br /> στενός χωματόδρομος, εν<br /> μέσω ξερολιθιών. Σε λίγο θα<br /> αντικρύσετε το καλοφτιαγ-<br /> μένο μονοπάτι, που ανεβά-<br /> ζει στο σπήλαιο. Και οι δυο<br /> τρόποι καταλήγουν στο ίδιο<br /> <br /> Σε ένα μικρό πλατωματάκι.<br /> <br /> Αφού πεζοπορήσετε μόνο 10 -15΄ σε πλακόστρωτο μονοπάτι, θα φθάσετε στο περίφημο σπήλαιο Ελληνοκαμάρα.<br /> <br /> Η πρόσοψή του είναι κτιστή,<br /> από ισοδομικό αρχαίο τείχος (πέτρες μήκους 4 μ. και<br /> πάχους περισσότερο από 1μ.!) - που θυμίζει Μυκήνες -<br /> και καταλήγει σε δυο μικρά ανοίγματα, για να εισέλθει κανείς. Η είσοδος έχει πλάτος 30 μ. και 10 μ. ύψος. Η είσοδός του όμως έχει κλεισθεί με αλυσίδα – προφανείς οι λόγοι. Αυτό το σπήλαιο<br /> εχρησίμευε στους εντοπίους ως καταφύγιο, κάθε που<br /> επέδραμαν οι πειρατές. Το εσωτερικό του σπηλαίου χωρίζεται στα δυο, με τοίχο,<br /> με ανοίγματα σαν φεγγίτες.<br /> <br /> Εντός αυτού ευρέθησαν<br /> επιγραφές με γραμμική Α<br /> και Β, νομίσματα (εκτίθενται<br /> στο Μουσείο των Χανίων),<br /> κεραμική, διαφόρων εποχών, από την μυκηναϊκή<br /> εποχή έως και πιο πρόσφατα. Στα δε μυκηναϊκά χρόνια, έως και την ελληνιστική εποχή, φαίνεται να είχε και χρήση τόπου λατρείας.<br /> <br /> Ακόμη ερευνάται εάν ήταν τάφος, ναός ή κατοικία άρχοντος. Ενώπιόν του, απλώνεται μια μικρή κοιλάδα, που οι εντόπιοι λένε Παραδείσι.<br /> <br /> Εδώ τα ελαιόδενδρα κατεβαίνουν στην θάλασσα να ξεδιψάσουν. Έναντί τους η<br /> νησίδα Αρμάθια – με μια από τις ωραιότερες παραλίες των Δωδεκανήσων! Νησίδιο<br /> που λειτουργεί ως εξαφριστήρ των κυμάτων του Καρπαθίου πελάγους…<br /> <br /> Στα ΝΔ της Αγ. Μαρίνας και της Ελληνοκαμάρας,<br /> άλλο – μη ευδιάκριτο δυστυχώς - μονοπάτι οδηγεί στο<br /> έτερο σπήλαιο του νησιού,<br /> το επονομαζόμενο Σελλάι<br /> (ή εξαπλουστευμένα Σελάι)<br /> ή Στηλοκάμαρα ή Στυλοκα-<br /> μάρα. Αυτό έχει βάθος 30μ. και πλάτος 8 μ. με εντυπωσιακούς σταλακτίτες και<br /> σταλαγμίτες. Από εδώ η θέα<br /> στο γύρο πέλαγος και τα<br /> μικρονήσια είναι πανέμορ-<br /> φη.Φθάνει κανείς σε αυτό<br /> από τον δρόμο Αγ. Μαρίνας<br /> ή Φρυ-Χέλατρου. Μετά την<br /> έξοδο για το εκκλησάκι του<br /> <br /> Προφήτ’ Ηλία (1 χλμ. δεξιά,<br /> βατός χωματόδρομος), που<br /> έχει θέα σε όλα τα χωριά<br /> του νησιού – σωστή βίγλα!),<br /> συναντάτε την πινακίδα<br /> που επισημαίνει το μονοπάτι για το Σελλάι. Το μονοπάτι αρχίζει στα δεξιά του<br /> δρόμου, αλλά είναι πολύ δυσδιάκριτο.<br /> <br /> Έπειτα από πεζοπορία 2 χλμ. φθάνει κανείς στο σπήλαιο, το οποίο όμως<br /> διαπιστώνει πως είναι μη επισκέψιμο… Αλλά το όνομά<br /> του και μόνο παραπέμπει<br /> στους Σελλούς, υποφήτες<br /> του Διός στην Δωδώνη, και<br /> επιβεβαιώνει την αινιγματική πινακίδα.</b><br /> <br /> <a href="http://www.lekakis.com/Kasos.pdf" style="color: #de7008; font-weight: bold; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.lekakis.com/</a></span></div></div></div></div></div></div></div><span style="background-color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /> <br /> Aυτό το άρθρο προέρχεται από το: <a href="http://neakeratsiniou.blogspot.com/2011/11/blog-post_2087.html#ixzz1emFZFmHt" style="color: #003399;">http://neakeratsiniou.blogspot.com/2011/11/blog-post_2087.html#ixzz1emFZFmHt</a></span></span></div>

Στην Ελληνοκαμάρα και το Σελλάι

του Γιώργου Λεκάκη Η Κάσος ( Ά μ φ ι ς , Αστράβη ή και Άχνη στα αρχαία) στο νοτιώτερο άκρο του Ανατολικού Αιγαίου, ανάμεσα στην Κρήτη και...

Διαβάστε περισσότερα »

Ομιλία του Γ. Λεκάκη στον αρχαιολογικό χώρο των Πλαταιών

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 24px;"></span><br /> <div class="separator" style="clear: both; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigeq72btc2WKhERorj96LBS3tuC0X8nQA401s1IGwgJPL2fShBGIbCu6Ce1d4Aff42izE1nmxsKyWnUWNoFWua3pz6qxjbrlFBwqrevvTb3MoQ5FvoCeqfojvJqBL7S0S3LS1jAEvhz7nv/s1600/asopos_afisa_small.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigeq72btc2WKhERorj96LBS3tuC0X8nQA401s1IGwgJPL2fShBGIbCu6Ce1d4Aff42izE1nmxsKyWnUWNoFWua3pz6qxjbrlFBwqrevvTb3MoQ5FvoCeqfojvJqBL7S0S3LS1jAEvhz7nv/s640/asopos_afisa_small.jpg" width="460" /></a></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /> </span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Την Παρασκευή 3 Ιουνίου 2011 στις 20.30 στον αρχαιολογικό χώρο των Πλαταιών</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ομιλία του Γ. Λεκάκη με θέμα</span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">"Κιθαιρών, ένα μυστήριο βουνό στις πηγές του Ασωπού".</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Η εκδήλωση διοργανώνεται από το Κέντρο Ελικώνα.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br /> </div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Όλο το πρόγραμμα των εκδηλώσεων:</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Αγαπητοί φίλοι,</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Το πρόγραμμα εκδηλώσεων είναι έτοιμο!</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Παρακαλούμε προωθήστε το σε φορείς που ενδιαφέρονται για τον πολιτισμό και το περιβάλλον.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Ας γίνουν οι ίδιες μας οι πράξεις  μέρος της λύσης του προβλήματος.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Για τον Ασωπό υπάρχει ελπίδα, είμαστε όλοι Εμείς.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> Θα είμαστε όλοι εκεί, γιατί ο αγώνας για τη σωτηρία του Ασωπού  είναι υπόθεση όλων μας.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ο Ασωπός πρέπει να ξαναπάρει το σκήπτρο του Θεού των Ποταμών και του Καθαρού Νερού, όπως του αρμόζει.</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br /> </div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><br /> </div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ΘΕΣΠΙΕΣ ΒΟΙΩΤΙΑΣ 32002</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> KIN   6947600420</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">www.kentro-elikonas.gr</span></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><b style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="mailto:info@kentro-elikonas.gr" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: black; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">info@kentro-elikonas.gr</span></a></b></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /> </span></div><div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: transparent; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><a href="http://www.pireasnews.gr/index.php?option=com_content&view=article&id=34855:2011-05-28-21-43-50&catid=41:2010-12-21-08-58-26&Itemid=119"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">http://www.pireasnews.gr/</span></a></div></div>

Ομιλία του Γ. Λεκάκη στον αρχαιολογικό χώρο των Πλαταιών

Την Παρασκευή 3 Ιουνίου 2011 στις 20.30 στον αρχαιολογικό χώρο των Πλαταιών ομιλία του Γ. Λεκάκη με θέμα "Κιθαιρών, ένα μυστήριο βουν...

Διαβάστε περισσότερα »

Άγνωστος αρχαίος πολιτισμός -της Εποχής του Χαλκού- ευρέθη στον Καύκασο!

<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWO14b-Z1vk2_cgWNUCDPiIZEWz5V-sWdCYkUohRPAv_-WDwYMegHk7pB1-NUSGjt6Sa3S2WHXshdpGo2_Yw2xgcBUAejhikKOBRZFtHn8_-sYT529H-gs3PmYZIdGVlisC3xqbcvxBV6J/s1600/lekakis_b_b_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWO14b-Z1vk2_cgWNUCDPiIZEWz5V-sWdCYkUohRPAv_-WDwYMegHk7pB1-NUSGjt6Sa3S2WHXshdpGo2_Yw2xgcBUAejhikKOBRZFtHn8_-sYT529H-gs3PmYZIdGVlisC3xqbcvxBV6J/s320/lekakis_b_b_b.jpg" width="249" /></a></div><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Ίχνη ενός - έως τώρα αγνώστου - αρχαίου πολιτισμού, και μάλιστα της Εποχής του Χαλκού, ανακαλύφθηκαν στις κορυφές ορέων του Καυκάσου της Ρωσίας! Και όλα αυτά, από αεροφωτογραφίες, οι οποίες είχαν ληφθεί πριν από. 40 χρόνια!<br /> «Έχουμε ανακαλύψει έναν πολιτισμό, που χρονολογείται από τον 16ο έως τον 14ο αι. π.Χ., υψηλά στα βουνά νότια της Kislovodsk στον Βόρειο Καύκασο της Ρωσίας», δήλωσε ο Αντρέι Belinsky, ο.....<br /> <a href="" name="more" style="color: #1223e0; text-decoration: none;"></a>επί κεφαλής της κοινής ρωσο-γερμανικής αποστολής, που ερευνά την περιοχή για πέντε χρόνια!<br /> <br /> Οι ερευνητές ανακάλυψαν λίθινα θεμέλια, ορισμένα ύψους έως 1 μ., σε σχεδόν 200 περιοχές! Όλα «εμφανώς κατασκευασμένα σύμφωνα με τον ίδιο αρχιτεκτονικό σχέδιο. Με ωοειδή αυλή στο κέντρο. Και συνδεόμενα μεταξύ τους με δρόμους»!<br /> <br /> Οι αρχαιολογικές περιοχές κατανέμονται σε περίπου 60 μίλλια μεταξύ του ποταμού Κουμπάν στα δυτικά και τον ποταμό Μάλκα και την πόλη Ναλτσίκ στ' ανατολικά.<br /> <br /> Η διακόσμηση των χάλκινων αντικειμένων που ευρέθησαν στην περιοχή δείχνουν ότι ο πολιτισμός είναι πρόγονος, κατά κάποιον τρόπον του «πολιτισμού του Κουμπάν» (900-600π.Χ.), της Βόρειας Οσετίας, ο οποίος ανακαλύφθηκε στα τέλη του 19ου αι. στους πρόποδες του όρους Kazbek και είναι γνωστός για τα καλλιτεχνικά χάλκινα έργα του. Ένας πολιτισμός γνωστός στους αρχαίους Έλληνες, αφού τα ευρήματα τάφων του (6ου και 5ου π.Χ., αι.), στο Κουμπάν, επιβεβαιώνουν τον Ηρόδοτο: Γύρω από μια κεντρική αίθουσα, όπου υπήρχαν τα πτώματα του αρχηγού κ.ά. ανδρών και γυναικών, ήταν τοποθετημένοι εν τάξει πολυάριθμοι σκελετοί αλόγων. Οι αρχαίες ελληνικές πόλεις που τους επηρέασαν περισσότερο ήταν η Ολβία, και το Παντικάπαιο.<br /> <br /> Η ανακάλυψη του πολιτισμού της Kislovodsk κατέστη δυνατή χάρις, κυρίως, στις παλαιές, ασπρόμαυρες φωτογραφίες, οι οποίες είχαν ληφθεί επί Σοβιετικής Ενώσεως», δήλωσε ο Ντμίτρι Korobov, εκ των συμμετεχόντων στην εκστρατεία. Χρησιμοποιώντας σύγχρονες μεθόδους έρευνας, όπως παγκόσμια συστήματα εντοπισμού θέσεως, οι αρχαιολόγοι ήταν σε θέση να χρησιμοποιήσουν τις φωτογραφίες για να αποκαλύψουν τους τόπους, στους οποίους ευρίσκονται τα αρχαία, σε υψόμετρο 1.400-2.400 μ. Κατά πάσα πιθανότητα, ένας λαός, που κατοικούσε χαμηλότερα, ανέβηκε εδώ επάνω για να γλυτώσει, ή από επιδρομές ή από μια ξαφνική μεγάλη άνοδο της θερμοκρασίας.<br /> <br /> Η Valentina Kozenkova, αρχαιολόγος με ειδίκευση στην περιοχή του Καυκάσου στην Ρωσική Ακαδημία Επιστημών, είπε ότι η ανακάλυψη ήταν ιστορικής σημασίας. «Πρόκειται για μια ανακάλυψη χωρίς κάτι ανάλογο, κυρίως για τον αριθμό των τοποθεσιών που βρέθηκαν στην ίδια θέση. Η αξιοποίηση αυτών των πληροφοριών είναι κάτι ακόμη πιο σημαντικό, διότι αυτές οι 200 αρχαιολογικές περιοχές είναι σε πολύ καλή κατάσταση χάρις στην θέση τους!», είπε.<br /> <br /> Οι αρχαιολόγοι ονόμασαν την περιοχή συμβολικά «Στόουνχεντζ του Καυκάσου».<br /> <br /> Θυμίζω πως οι Έλληνες είχαν από αρχαιοτάτων χρόνων σύνδεση και σχέση με τον Καύκασο: Εδώ τιμωρήθηκε ο Προμηθέας, ο τρωικός εμφύλιος των Ελλήνων πόλεμος συνδέθηκε με τον Καύκασο, στις κατάφυτες όχθες του Τεχούρ δείχνουν τα ερείπια της αρχαίας Αίας, γενέτειρας της Κίρκης, ενώ τέλος, ο Καύκασος συνδέθηκε και με τις Αμαζόνες.<br /> <br /> Discovery News, 12.10.2010.<br /> Λεκάκης Γ. «Αγία Πετρούπολη & Κωνσταντινούπολη» (υπό έκδοσιν).</span></span><br /> <span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">http://www.pireasnews.gr/</span></span></span></div>

Άγνωστος αρχαίος πολιτισμός -της Εποχής του Χαλκού- ευρέθη στον Καύκασο!

Ίχνη ενός - έως τώρα αγνώστου - αρχαίου πολιτισμού, και μάλιστα της Εποχής του Χαλκού, ανακαλύφθηκαν στις κορυφές ορέων του Καυκάσου της Ρωσ...

Διαβάστε περισσότερα »

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ : "Η βουλγαρική Κατοχή στην Ξάνθη"

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjdNZQHeWI7Qlf761w5Jc73roPmJIaHEewp5lL1eLJVg6rDW9cOp1G2Qj43MrSr09_2TfJpazLcnltBLVQnPdBmzPrI2v1qMP_nFluGp_LPj_rhYVtHQ7438WxKB8u09zudoKn_kSt2qw/s1600/lekakis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZjdNZQHeWI7Qlf761w5Jc73roPmJIaHEewp5lL1eLJVg6rDW9cOp1G2Qj43MrSr09_2TfJpazLcnltBLVQnPdBmzPrI2v1qMP_nFluGp_LPj_rhYVtHQ7438WxKB8u09zudoKn_kSt2qw/s1600/lekakis.jpg" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1.0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Η βουλγαρική Κατοχή στην Ξάνθη:</span></b><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1.0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Οι Έλληνες ιερείς απελάθηκαν.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1.0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Η λειτουργία των ελληνικών σχολείων απαγορεύθηκε.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1.0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Όσοι μιλούσαν ελληνικά δέρνονταν ή πλήρωναν πρόστιμο.</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Από την σημερινή στήλη</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><b><i><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">«Χρονοτοπία»</span></i></b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">του συγγραφέα</span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Γιώργου Λεκάκη</span></b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">(</span><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.lekakis.com/" target="_blank"><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">lekakis</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">com</span></a></span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">), στην εφημερίδα<b><i>«Χρόνος»</i></b></span><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"> </span><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Κομοτηνής</span></b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">:</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Οι περισσότεροι Έλληνες ιερείς απελάθηκαν και αντικαταστάθηκαν υπό Βουλγάρων ιερέων. Μόνον σε απομεμακρυσμένα χωριά επέτρεπαν στους ολίγους παραμείναντας Έλληνας ιερείς να ιερουργούν ελ­ληνιστί.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Η λειτουργία των ελληνικών σχολείων απαγορεύθηκε, οι δε περισσό­τεροι εκ των Ελλήνων καθηγητών και διδασκάλων απελάθηκαν. Ιδρύθηκαν βουλγαρικά σχολεία, δημοτικό, γυμνάσιο, μέση εμπορική σχολή και μέση τεχνική σχολή. Οι μαθητές των σχολείων της μέσης εκπαιδεύ­σεως εστρατολογούντο και εκ των παραμεθορίων βουλγαρικών πόλεων, για να παρουσιασθεί αυξημένος ο αριθμός τους. Η<i> </i>φοίτησις των Ελληνο­παίδων στο βουλγαρικό δημοτικό σχολείο ήταν υποχρεωτική κατά το πρώτο έτος της κατοχής. Κατόπιν όμως οι βουλγαρικές Αρχές δεν επέμεναν.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Απαγορεύετο η χρήσις της ελληνικής γλώσσης στα δημόσια κέν­τρα και τις δημόσιες υπηρεσίες. Στους ομιλούντες ελληνιστί επεβάλλετο πρόστιμο, ή εξυλοκοπούντο. Στους Τούρκους επιτρεπόταν η χρήσις της τουρκικής γλώσσης.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: normal; margin-bottom: 2.0pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2.0pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Στους κατοίκους της πόλεως διενέμετο άρτος εξ αραβοσίτου 200 γραμμ. κατ’ άτομον ημερησίως, ουχί πάντοτε. Στους κατοίκους των κα­πνοπαραγωγών χωριών εδίδοντο 800 γραμμ. αραβοσίτου τον μήνα κατ’ άτομον προς 14 λέβα το κιλό, όταν το βουλγαρικό κράτος αγόραζε τον αραβόσιτο προς 6 λέβα το κιλό. Στους Έλληνες παραγωγούς σίτου ή αραβο­σίτου αφήνοντο προς διατροφή των οικογενειών τους και 100-150 κιλά σπόρος κατ’ άτομο για ολόκληρο το έτος. Αλλά και οι μικρές αυτές ποσότητες, οι οποίες αφήνοντο στους Έλληνες παραγωγούς, προς διατροφή τους και σπόρο, διαρπάζονταν κατά τις συχνότατες έρευ­νες κατ’ οίκον.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1.0cm;"><br /> </div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: right; text-indent: 1.0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ: Η στρατολόγηση νέων.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Από το βιβλίο «Η μαύρη Βίβλος των βουλγαρικών εγκλημάτων εις την Ανατολικήν Μακεδονίαν και Δυτικήν Θράκην 1941-1944», έκδ. της εκθέσεως καθηγητών των Πανεπ. Αθηνών και Θεσσαλονίκης, Αθήναι, 1945.<o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">ΠΗΓΗ:</span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.lekakis.com/index.php?option=com_content&view=article&id=95&Itemid=116" target="_blank"><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">http</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">://</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">www</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">lekakis</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">com</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">/</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">index</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">.</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">php</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">?</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">option</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">=</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">com</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">_</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">content</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">&</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">view</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">=</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">article</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">&</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">id</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">=95&</span><span style="color: #0000cc; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">Itemid</span><span lang="EL" style="color: #0000cc; mso-ansi-language: EL; mso-bidi-font-size: 11.0pt;">=116</span></a></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;"><br /> </div><div class="MsoNormal"><br /> </div>

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ : "Η βουλγαρική Κατοχή στην Ξάνθη"

Η βουλγαρική Κατοχή στην Ξάνθη: Οι Έλληνες ιερείς απελάθηκαν. Η λειτουργία των ελληνικών σχολείων απαγορεύθηκε. Όσοι μιλούσαν ελληνικά δέρνο...

Διαβάστε περισσότερα »

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ : "Πώς λαδώνονταν και πώς φορολογούσαν επί Κατοχής οι Βούλγαροι στην Ξάνθη"

<h3 class="post-title entry-title" style="color: #0000cc; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px; font: normal normal bold 160%/normal Verdana, sans-serif; letter-spacing: -1px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;"><br /> </h3><div class="post-header" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 13px;"><div class="post-header-line-1"></div></div><div class="post-body entry-content" style="font-family: Arial, sans-serif;"><div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: medium;"><b><br /> </b></span></div><div class="separator" style="clear: both; font-size: 13px; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1xGdENUu4W0KTzT4BYjpTMFeuN9KFW3hw2wKsiT-XeB4Z45g4Zfc71qGVuworfHHBk0F6mqqXCDbuhMp-23xl4UDTrdSufq7ADyNdkN5BonC_2eYHywyIt83wR7ktAcw3pUtvHQGcPbl/s1600/lekakis.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; color: #000066; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiN1xGdENUu4W0KTzT4BYjpTMFeuN9KFW3hw2wKsiT-XeB4Z45g4Zfc71qGVuworfHHBk0F6mqqXCDbuhMp-23xl4UDTrdSufq7ADyNdkN5BonC_2eYHywyIt83wR7ktAcw3pUtvHQGcPbl/s1600/lekakis.jpg" style="border-bottom-width: 0px; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-top-width: 0px;" /></a></div><div align="center" class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: center; text-indent: 1cm;"><b><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif; font-size: 14pt;">Οι Έλληνες πλήρωσαν αναγκαστικό δάνειο υπέρ του βουλγαρικού κράτους!!!</span></b><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><br /> </div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: black;">Από την σημερινή στήλη</span><span style="color: black;"> </span><b><i><span style="color: black;">«Χρονοτοπία»</span></i></b><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">του συγγραφέα</span><span style="color: black;"> </span><b><span style="color: black;">Γιώργου Λεκάκη</span></b><span style="color: black;"> </span><span style="color: black;">(</span><span lang="EN-US" style="color: black;"><a href="http://www.lekakis.com/" style="color: #000066;" target="_blank"><span style="color: #0000cc;">www</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">.</span><span style="color: #0000cc;">lekakis</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">.</span><span style="color: #0000cc;">com</span></a></span><span style="color: black;">), στην εφημερίδα</span><span style="color: black;"> </span><b><i><span style="color: black;">«Χρόνος»</span></i></b><span style="color: black;"> </span><b><span style="color: black;">Κομοτηνής</span></b><span style="color: black;">:</span><span style="color: black;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: normal; margin-bottom: 2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Τους Έλληνες δικηγόρους αντικατέστησαν Βούλγαροι δικηγόροι, οι οποίοι κυριολεκτικώς ελήστευον τους κατ’ ανάγκην πελάτας των. Δια την σύνταξιν μιας απλής αιτήσεως προς τας βουλγαρικός Αρχάς ελάμβανον 1.000-2.000 λέβα. Οι Βούλγα­ροι υπάλληλοι, μηδέ του γενικού διοικητού του Αιγαίου εξαιρουμένου, ήσαν προσιτοί στην δωροδοκία. Ο πλούσιος Τούρκος Χαμδή-βέης, εδωροδόκησε απ’ ευθείας τον γενικό διοικητή δια της προσφοράς 120.000 λέβα προς αποφυγή της εξορίας, ο ίδιος δε, δια της δωρο­δοκίας του αρμοδίου Βουλγάρου υπαλλήλου, επέτυχε τον μετριασμό του ποσού της συμμετοχής του στο αναγκαστικό δάνειο από 840.000 σε 162.000 λέβα.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: normal; margin-bottom: 2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Αλλά και οι κατώτεροι υπάλληλοι δια την διεκπεραίωση και αυτών των μάλλον ασήμαντων υποθέσεων εζήτουν δώρα. Ο φόρος των αστικών ακινήτων, τον όποιο εισέπραττε το βουλγαρικό δημόσιο και ο δήμος ή η κοινότης, ήτο λίαν επαχθής. Το βουλγαρικό δημόσιο εισέπραττε 10% επί του πραγματοποιούμενου εισοδήματος, ο δε δήμος αρχικώς 2%<i> </i>και κατόπιν περισσότερο επί της αξίας του ακινήτου, η οποία υπερεξωγκωνόταν υπό των βουλγαρικών επιτροπών, στις οποίες μετείχαν και ένας ή δύο Έλληνες δια τον τύπον, επί πλέον δε ειδικό φόρο δια τον ηλεκτροφωτισμό, την καθαριότητα, τους υπονόμους, την πυροσβεστική υπηρεσία, κλπ.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: normal; margin-bottom: 2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Εκ των αγροτικών ακινήτων εισέπραττε ο δήμος στρεμματικό φόρο, ο όποιος εποίκιλλε κατά τα τρία έτη της Κατοχής και επί εκάστου κιλού παραγομένου καπνού 5 λέβα.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: normal; margin-bottom: 2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Ο φόρος επιτηδεύματος, σε όσους εδίδετο η άδεια ασκήσεως του επαγγέλματος, ήτο βαρύτατος. Η εγγραφή στο υπό του βουλγαρικού κράτους εκδοθέν αναγκαστικό δάνειο ήτο υποχρεωτική και δια τους Έλληνες κατοί­κους, αναλόγως της περιουσίας εκάστου<i>. </i>Το σιτάρι, ο αραβόσιτος, το γάλα και το μαλλί αγοράζονταν εξ ολοκλήρου από το βουλγαρικό κρά­τος σε ευτελείς τιμάς. Ούτω ο σίτος και ο αραβόσιτος αγοράσθησαν και κατά τα τρία ετη της Κατοχής 6-12 λέβα το κιλό. Τα καπνά αγορά­σθησαν κατά το πρώτο έτος της Κατοχής 45 και κατά τ’ άλλα δύο 80-100 λέβα κατά κιλόν. Τα μεγάλα ζώα, βόδια, ημίονοι, όνοι, ίπποι επιτάσσοντο δια τας ανάγκας του βουλγαρικού στρατού, συνήθως άνευ αποζη­μιώσεως, τα δε προς σφαγήν ζώα αγοράζονταν σε ευτελείς τιμές κατά κε­φαλήν, χωρίς να ζυγίζονται, 700 λέβα το ένα βόδι, 200 λέβα ένα πρόβατο.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; line-height: normal; margin-bottom: 2pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 2pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /> </span></div><div align="right" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: right; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Από το βιβλίο «Η μαύρη Βίβλος των βουλγαρικών εγκλημάτων εις την Ανατολικήν Μακεδονίαν και Δυτικήν Θράκην 1941-1944», έκδ. της εκθέσεως καθηγητών των Πανεπ. Αθηνών και Θεσσαλονίκης, Αθήναι, 1945.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /> </span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">ΥΓ-σχόλιο:<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 4.8pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 4.8pt; text-align: justify; text-indent: 1cm;"><span style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;">Αλήθεια, έχει επιστρέψει η Βουλγαρία στο ελληνικό κράτος αυτά που παρανόμως - εν καιρώ πολέμου - εισέπραξε, από τους κατακτημένους Έλληνες; Τους φόρους και τα δανεικά που πλήρωσαν οι Έλληνες της Θράκης στο βουλγαρικό κράτος, ενώ δεν ήσαν υποχρεωμένοι; Τα έχει ζητήσει πίσω καμμιά ελληνική ηγεσία αυτά τα χρήματα;<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: black;">ΠΗΓΗ:</span><span style="color: black; font-size: 13px;"><o:p></o:p></span></span></div><div class="MsoNormal" style="font-size: 13px; line-height: normal; margin-bottom: 0cm;"><span lang="EN-US" style="color: black; font-family: Verdana, sans-serif;"><a href="http://www.lekakis.com/index.php?option=com_content&view=article&id=95&Itemid=116" style="color: #000066;" target="_blank"><span style="color: #0000cc;">http</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">://</span><span style="color: #0000cc;">www</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">.</span><span style="color: #0000cc;">lekakis</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">.</span><span style="color: #0000cc;">com</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">/</span><span style="color: #0000cc;">index</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">.</span><span style="color: #0000cc;">php</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">?</span><span style="color: #0000cc;">option</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">=</span><span style="color: #0000cc;">com</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">_</span><span style="color: #0000cc;">content</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">&</span><span style="color: #0000cc;">view</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">=</span><span style="color: #0000cc;">article</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">&</span><span style="color: #0000cc;">id</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">=95&</span><span style="color: #0000cc;">Itemid</span><span lang="EL" style="color: #0000cc;">=116</span></a></span><span style="color: black; font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div><div style="font-size: 13px;"><br /> </div></div>

ΓΙΩΡΓΟΣ ΛΕΚΑΚΗΣ : "Πώς λαδώνονταν και πώς φορολογούσαν επί Κατοχής οι Βούλγαροι στην Ξάνθη"

Οι Έλληνες πλήρωσαν αναγκαστικό δάνειο υπέρ του βουλγαρικού κράτους!!! Από την σημερινή στήλη   «Χρονοτοπία»   του συγγραφέα   Γιώργου Λε...

Διαβάστε περισσότερα »